率土之滨王艺阵容搭配

下面，我将为大家展开关于率土之滨王艺阵容搭配的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊率土之滨王艺阵容搭配的问题。

十大良心手游有《梦幻西游》、《古树旋律 Deemo》、《说剑》、《大话西游》、《明日之后》、《遇见逆水寒》、《聚爆》、《第五人格》、《海姆达尔》、《纪念碑谷》。推荐介绍如下：

1、《聚爆》

进入《聚爆》游戏后，一段科幻片剧情的高大上CG向我们袭来。我们的主角Jake穿起了神经元控制机甲Avalon，机甲的造型简直是酷炫十足，时髦值爆表，美工设计堪称是同类手游中的顶尖水准。而接下来我们开始前往地球基地展开调查，游戏的剧情也将在断断续续的联络中开展，无论是剧情还是画面，都给人一种欣赏好莱坞科幻大片的感觉。

2、《古树旋律 Deemo》

《古树旋律 Deemo》是一款注重剧情故事叙述的音乐类敏捷游戏，游戏将呈现给玩家一段童话般的故事。游戏画面略显深沉，没有多余的艳丽色彩渲染。游戏将采用以钢琴旋律为主的音乐类型，时而轻缓时而欢快，为你带来一场震撼的视听盛宴。而植松伸夫等音乐大师的加入相信也会让这样一款音乐游戏达到一个更高的水准。

游戏的操作采用简单的触屏控制，易于上手，你要看准时机打击落下的音符，准确打击能够获取更高的分数。随着游戏的进行，其难度还会不断地加大，极具挑战性。作为一款音乐游戏，本作还将注重剧情故事的叙述，将呈现给玩家一段童话般的故事。不一样的节奏打击游戏给你不一样的体验，喜欢的朋友不要错过哦。

3、《说剑》

游戏讲述了一代剑道宗师波澜壮阔的一生，游戏共分为学剑、仗剑、悟剑、霸剑、朴剑和无剑六个阶段，每一个阶段都是一段精彩纷呈的武侠故事，也是全新的游戏玩法，令大家大开眼界的同时沉溺在游戏所构建的世界中以指为剑经历了宗师一生，在通关之后意犹未尽铁剑对敌，鞭剑寻破，巨剑杀阵，木剑圆滑，无剑自在，每一种玩法都能都给大家回味无穷的感觉。

4、《纪念碑谷》

是USTWO公司开发制作的解谜类手机游戏，于2014年正式发行。玩家在游戏中，通过探索隐藏小路、发现视力错觉以及击败神秘的乌鸦人来帮助沉默公主艾达走出纪念碑迷阵，引导艾达至终点。

该作一经推出就因为艺术感极强的画面和诗意的配乐受到关注，加上玩法的独特视角，获得了至少14个奖项，包括最佳移动游戏奖、苹果公司颁发的设计大奖，以及iPad年度最佳游戏等。总体来说就是一句话，买它盘它。

“率土之滨”是什么意思？

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解析:

解释：沿着王土的边涯。犹言普天之下，四海之内

出处：《诗经·小雅·北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋·王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。”

示例：纷纷战国尚尊周，五霸争强作列侯，～承治化，威名耿耿壮春秋。

诗经“？天下之，莫非王土。率土之兵，莫非王臣。”的意思

出自《诗·小雅·北山》

“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。”

溥：(pǔ普)通“普”。《礼记·中庸》：“溥溥如天。”《汉书·王莽传下》：“惟民困乏，虽溥开诸仓以赈赡之，犹恐未足。”《玉篇·水部》：“溥，遍也，普也。”这里用为普遍之意。

率：《左传·宣公十二年》：“率师以来，惟敌是求。”《荀子·富国》：“将率不能，则兵弱。”《史记·孔子世家》：“王之将率有如子路者乎?”《盐铁论·疾贪》：“贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。”《春秋繁露·五行相胜》：“将率不亲，士卒不使。”这里用为领导、统帅之意。

滨：通“濒”。动词。《国语·齐语》：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”《列子·说符》：“有人滨河而居，习于水。”《史记》：“而邹、鲁滨洙、泗。”《后汉书·袁安传》：“至乎章和之初，降者十余万人，议者欲置之滨塞。”这里用为靠近、临近之意。

意思

天下所有的土地，没有一处不归王；统率土地来靠近，没有谁不是王的臣民。大夫做事虽不均，我独去从事那贤人。

原文注释和翻译

陟1彼北山，言采其杞。偕偕2士子，朝夕从事。王事靡3盬4，忧我父母。

溥5天之下，莫非王土。率6土之滨7，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

四牡8彭彭9，王事傍傍10。嘉我未老，鲜11我方12将13。旅14力方刚15，经营四方。

或燕燕16居息，或尽瘁事国，或息偃在床，或不已17于行。

或不知叫号，或惨惨劬18劳。或栖迟偃仰，或王事鞅19掌。

或湛20乐饮酒，或惨惨畏咎。或出入风议，或靡事不为。

注释1.陟：（zhi至）《诗·周南·卷耳》：“陟彼崔嵬。”《诗·魏风·陟岵》：“陟彼岵兮，瞻望父兮。”《诗·小雅·车舝》：“陟彼高冈，析其柞薪。”《诗·大雅·文王》：“文王陟降，在帝左右。”《诗·大雅·皇矣》：“陟我高冈，无矢我陵。”《诗·周颂·闵予小子》：“陟降庭止。”《尔雅》：“陟,升也。”《虞书》：“汝陟帝位。”《说文》：“陟,登也。”这里用为登高之意。

2.偕：《诗·鄘风·君子偕老》：“君子偕老，副笄六珈。”《诗·魏风·陟岵》：“夙夜必偕。”《诗·小雅·鱼丽》：“物其旨矣，维其偕矣。”《诗·小雅·宾之初筵》：“酒既和旨，饮酒孔偕。”《左传·庄公七年》：“与雨偕也。”《孟子·公孙丑上》：“故由由然与之偕而不自失焉。”《说文》：“偕,俱也。”这里用为共同在一起之意。

3.靡：《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。”《诗·邶风·泉水》：“靡日不思。”《诗·鄘风·柏舟》：“之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！”《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬,不能艺稷黍。”《诗·小雅·皇皇者华》：“駪駪征夫，每怀靡及。”《诗·小雅·采薇》：“靡室靡家。”《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，我心伤悲。”《诗·大雅·皇矣》：“比于文王，其德靡悔。”《战国策·秦策》：“靡不有初。”《尔雅》：“靡，无也。”《史记·屈原贾生列传》：“靡不毕现。”这里用为没有之意。

4.盬：（gu古）通“苦”。《诗·唐风·鸨羽》：“王事靡盬,不能艺稷黍。”《诗·小雅·四牡》：“王事靡盬，我心伤悲。”《诗·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。”《诗·小雅·杕杜》：“王事靡盬，继嗣我日。”这里用为止息之意。

5.溥：(pǔ普)通“普”。《礼记·中庸》：“溥溥如天。”《汉书·王莽传下》：“惟民困乏，虽溥开诸仓以赈赡之，犹恐未足。”《玉篇·水部》：“溥，遍也，普也。”这里用为普遍之意。

6.率：《左传·宣公十二年》：“率师以来，惟敌是求。”《荀子·富国》：“将率不能，则兵弱。”《史记·孔子世家》：“王之将率有如子路者乎?”《盐铁论·疾贪》：“贪鄙在率不在下，教训在政不在民也。”《春秋繁露·五行相胜》：“将率不亲，士卒不使。”这里用为领导、统帅之意。

7.滨：通“濒”。动词。《国语·齐语》：“夫管夷吾射寡人中钩，是以滨于死。”《列子·说符》：“有人滨河而居，习于水。”《史记》：“而邹、鲁滨洙、泗。”《后汉书·袁安传》：“至乎章和之初，降者十余万人，议者欲置之滨塞。”这里用为靠近、临近之意。

8.牡：《诗·邶风·匏有苦叶》：“雉鸣求其牡。”《诗·卫风·硕人》：“四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。”《诗·秦风·驷驖》：“奉时辰牡，辰牡孔硕。”《诗·小雅·伐木》：“既有肥牡，以速诸舅。”《诗·小雅·四牡》：“四牡騑騑，周道迤迟。”《诗·鲁颂·駉》：“駉駉牡马。”《老子·五十五章》：“未知牝牡之合而朘作，精之至也。”《论语·尧曰》：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝。”《仪礼·丧服传》：“牡麻者，枲麻也。”《大戴礼记·易本命》：“丘陵为牡。”《汉书·五行志》：“阳奇为牡。”《说文》：“牡，畜父也。”这里用为雄性的鸟兽，在生殖过程中起授精作用从而生育下一代的生物之意。

9.彭：盛大貌。《易·大有·九四》：“匪其彭，无咎。”《诗·齐风·载驱》：“汶水汤汤，行人彭彭。”《诗·小雅·出车》：“出车彭彭，旗旐央央。”《诗·小雅·北山》朱骏声曰：“《诗》‘四牡彭彭’、‘出车彭彭’、‘行人彭彭’、‘驷路彭彭’，皆言车马威仪之盛。”《论语·述而》：“述而不作，信而好古，窃比於我老彭。”这里用为盛多之意。

10.傍：(bàng棒)同“旁”。《墨子·尚同中》：“己有善，傍荐之；上有过，规谏之。”《广韵·唐韵》：“傍，亦作旁。”这里用为广博、普遍之意。

11.鲜：通“献”。《诗·小雅·车舝》：“鲜我觏尔，我心写兮。”《礼记·月令》：“子乃鲜羔开冰，先荐寝庙。”清朱骏声《说文通训定声·乾部》：“鲜，假借为献。”这里用为进献之意。

12.方：通“仿”。 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠方之。”《诗·小雅·十日之交》：“楀维师氏，艳妻煽方处。”《诗·大雅·皇矣》：“万邦之方，下民之王。”《论语·宪问》：“子贡方人。”《孟子·梁惠王下》：“方命虐民，饮食若流。”《荀子·劝学》：“方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周於世矣。”《商君书·算地》：“今世巧而民*，方效汤武之时，而行神农之事。”这里用为模拟、仿效之意。

13.将：《诗·卫风·将仲子》：“将子无怒,秋以为期。”《诗·郑风·大叔于田》：“将叔勿狃，戒其伤女。”《诗·郑风·丰》：“子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。”《诗·豳风·破斧》：“哀我人斯，亦孔之将。”这里用为愿、请求之意。用来表示礼貌上的尊敬。

14.旅：《诗·小雅·黍苗》：“我徒我御，我师我旅。”《国语·越语上》：“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。”这里用为俱、一同之意。

15.刚：《书·皋谟》：“刚而塞。”《老子》：“柔弱胜刚强。”《论语·公冶长》：“枨也欲，焉得刚？”《广韵》：“刚,强也。”这里用为坚强不屈、刚正不阿之意。

16.燕：《易·中孚·初九》：“虞，吉；有它不燕。”《诗·小雅·蓼萧》：“燕笑语兮。”《诗·小雅·六月》：“吉甫燕喜。”《老子·二十六章》：“是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。”《论语·述而》：“子之燕居，申申如也，夭夭如也。”《礼记·中庸》：“燕毛，所以序齿也。”《汉书·蔡仪传》：“愿赐清闲之燕，得尽精思於前。”颜师古注：“燕，安息也。”《集韵·铣韵》：“宴，《尔雅》：‘宴，宴居，息也。’或作燕。”《字汇·火部》：“燕，宴也。”这里用为安闲休息之意。

17.己：（yi挤）《易·损·初九》：“已事，遄往，无咎；酌损之。”《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”郑玄笺：“已，止。”《诗·唐风·蟋蟀》：“无已大康，职思其居。”《诗·陈风·墓门》：“知而不已，谁昔然矣。”《诗·小雅·南山有台》：“德音不已。”《诗·小雅·巧言》：“昊天已威，予慎无罪。”《老子·二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已。”《论语·公冶长》：“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。’”《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废：吾弗能己矣。”《孟子·梁惠王下》：“人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？”《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”《广韵·止韵》：“已，止也。”这里用为停止之意。

18.劬：（qu渠）《诗·邶风·凯风》：“棘心夭夭，母氏劬劳。”《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。”《诗·小雅·鸿雁》：“之子于征，劬劳于野。”《荀子·富国》：“或佚或乐，或劬或劳，非特以为*泰夸丽之声。”《集韵·虞韵》：“劬，劳也。”这里用为辛劳之意。

19.鞅：(yāng央)《晋书·李嵩传》：“野逸无所就鞅。”唐白居易《香炉峰》：“纷纷何屑屑，未能脱尘鞅。”这里用为羁绊之意。形容事务繁忙的样子。

20.湛：《诗·小雅·湛露》：“湛湛露斯，匪阳不晞。”《诗·小雅·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛。”《诗·小雅·鹿鸣》：“鼓瑟鼓琴，和乐且湛。”《诗·小雅·宾之初筵》：“锡尔纯嘏，子孙甚湛。”《老子·四章》：“渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。”《楚辞·招魂》：“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心。”《淮南子·览冥》：“故东风至而酒湛溢。”这里用为盈满、饱满之意。

译文登上高高的北山，言说那采杞之事。聚在一起的读书人，从早到晚都做事。王爷的差事没停息，想我父母心忧虑。

天下所有的土地，没有一处不归王；统率土地来靠近，没有谁不是王的臣民。大夫做事虽不均，我独去从事那贤人。

四马拉车多盛大，君王之事很广博。嘉奖我年龄尚未老，呈献仿效我请求。一同出力效刚强，经营管理国四方。

或者安闲居家息，或者事国尽全力。或者休息卧床上，或者奔走不停忙。

或不知叫谁来号令，或不知让谁来辛劳。或一再推迟来等待，或王事羁绊太繁忙。

或精神饱满来饮酒，或害怕小心又犯错。或出入是非议论中，或什么事情都不做。

说明这是一首在家族内部小型宴会上唱的雅歌，歌者通过他的咏唱，描述了他在君王身边工作的情况。第一段是带有歉意地述说他们工作很忙，可他还是挂念着父母亲的。第二段则是说明只有从事王事，虽然朝廷里有不均之人，但我跟的是贤人。第三段是形容王国盛大，而我得到了重任。后三段则是描述了他工作中的各种情况，这些情形，我们现代人也在经历中，一会儿很闲，一会儿又很忙，一段时间连觉也没得睡，一段时间又天天很休闲。一会儿大家伙团结一致，饮酒作乐，一会儿又身处各种是非风议中，互相倾轧排挤。歌者在终于有一天回家后，向家里人诉说出他工作中的各种情形，心情想必也就放松了很多吧！

哪吒的父亲李靖明明不是皇帝，为什么别人还叫他“三太子”？

太子就是皇帝的儿子，一般都是嫡长子，皇帝只要一死，别的皇子不闹事，那么太子就会成为下一任皇帝。

李靖不是皇帝，他只是陈塘关的总兵，而他的三儿子哪吒居然敢称“三太子”，难道李靖活腻了不成？

李靖就是托塔天王，他是《封神演义》中虚构的人物，但他是有 历史 原型的，原型有两个，一个是唐朝李靖，一个是毗沙门天王。

唐朝李靖是李世民手下著名大将，他为大唐开国立下了汗马功劳，后来列居凌烟阁二十四功臣第八位。

毗沙门天王是印度佛教护法神，由唐玄奘引入中国，后来受到唐朝人供奉，名气变得越来越大，毗沙门天王有个儿子叫哪吒。

《封神演义》将李靖和毗沙门天王中外合而为一之后，一个崭新的人物—托塔天王就诞生了!

太子，就是皇帝的嫡长子。但是，“皇帝”这个称谓是自秦始皇嬴政才有的，秦始皇之前不叫“皇帝”，而是叫“王”，如西周的周文王、周武王、周幽王等等。

西周实行的类似于现代的联邦制度，由众多诸侯国组成，周天子是名义上的“共主”，但其实并没有多大的权力，诸侯国各管各的，他们有各自国家，各自的军队，各自的王宫，他们的继承人也称为“太子”。

李靖是由毗沙门天王衍化而成的，天王也是王，所以他的嫡长子称为太子也是合理的。

这就归因于民间了，民间百姓可分不清谁是大儿子，谁是二儿子，谁是三儿子，他们将帝王的儿子一概称为太子。

就像清朝皇帝的儿子都叫王爷一样，事实上并不是每个儿子都被封王，但民间还是习惯称他们叫作王爷。

再比如，就像公司的中下层职员都叫经理一样，事实上并不是每个职员都有任命书，但大家习惯叫他们经理。

一、他叫哪吒三太子，而不是三太子哪吒！这个非常重要！

二、哪吒不是太子！哪吒的两个哥哥也不是什么大太子二太子！所以这个三太子就一定不是我们认为的太子！就是说他根本不是太子！李靖是什么身份？去考证李靖这么明显的身份无疑是个“废柴”的做法。去考证哪吒是不是谁的干儿子之类更是“废柴”。因为谁都不能改变哪吒不是太子的事实！

三、哪吒三太子是谁给取的名字？作者？不一定！一个明朝写书的人，取材来自哪里？民间传说，市井杂谈。传说中的哪吒可不是什么善类，古代形容这等厉害的脸色可用“太岁”来形容，想这个厉害的小孩子估计用小太岁来形容。但毕竟哪吒是个正面的人物，“太岁”“小太岁”这样的称呼未免不当，说书的应该有演义变通的能力，日久天长，太岁改太子就是最大的可能！

四、作者，或许一笔之间更改了 历史 ，没想到我们在这儿较劲。哪吒三太子，或许就是一个厉害名头，不要理解为真的“太子”。就像猪八戒一样，我们不能认为他是老八吧！太，在这里就是厉害的意思！！

五、结果可能简单了点，你有更合理的说法以上推测测作废。

相信最近刷爆大家社交软件的一定有一部动漫，那就是关于哪吒的动漫**《哪吒·魔童降世》。笔者和大家一样一路走来，见证过一代代哪吒的发展历程，关于这一代哪吒到底如何，笔者在这儿就不多叙述了。今天我们探讨的是另一个网友们非常关心的问题，是关于哪吒被称为“三太子”的原因。

大家都知道我们华夏素来被称为“礼仪之邦”，在我国古代，“礼”是必不可少的一环，小到最普通的称谓，大到国家的祭祀等，都有着各种各样的讲究。

正所谓“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，作为封建王朝中权力地位最高的人，皇帝所遵从的礼数更为严苛，在古代，皇帝所选定的皇位继承人才有资格被称为太子。而其他儿子只能被称作皇子，更不用说王宫贵族和普通百姓了。

笔者经过仔细查阅后发现，这应该还要先从他的父亲李靖身上说起。

托塔天王李靖，是《封神演义》中虚构出来的人物，但是其不是凭空捏造出来的，而是有 历史 原型的。一个为唐朝的李靖，另一个为毗沙门天王。

在唐不空译《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中还记述说：

所以在唐朝时，唐玄宗封毗沙门天王为战神。而李靖，在《唐书》有传，位列凌烟阁二十四功臣之列，官拜西本军将奉祀，称唐时名将第一，在历代名将中能与韩信并提。

而且李靖生前战功无数，特别以后期外战尤为突出，长期镇守唐王朝北门，他死后逐渐被军中供奉成为战神。

所以经过民间也一番加工艺术化之后，一代托塔天王李靖就此诞生。

哪吒作为毗沙门天王的三儿子，本来就是叫哪咤，在本土化之后就成为了李靖的儿子李哪吒了。

大家可能会问，就算他父亲是天王，可天王又不是皇帝，他凭什么称为三太子?

大家可不要忘了，《封神演义》的故事背景发生在商朝，在这个时期并没有“皇帝”这个称谓。在秦始皇以前，那时候的皇帝叫“天子”，天子的嫡长子做为储君的人选，被称为“太子”。

太，指大，年龄长者，“太子”即是嫡长子。诸侯和藩王的长子这时可以称“太子”，也可以称“世子”，并没有明确的规定称谓。这时“太子”又可以是嫡子的统称，前面加序号以区分年龄大小，比如“大太子”、“二太子”等，依次类推。

到了汉朝，称谓才有了准确区分，为了强调皇室的身份和尊贵，因此划分出等级，与诸侯的嫡子区分开来。只有皇室继承人才可以叫做“太子”，以显其独一无二的尊贵身份，其他诸侯和藩王的儿子只能叫“世子”，是比“太子”低一级的身份。如果诸侯的儿子叫“太子”，则是冒犯了皇家尊严，轻者治过失之罪，重者以谋反罪论处。

阶级在汉朝正式分化，等级制度正式明确。而哪吒的老爹是李靖，是手握兵权的陈塘关总兵，是有实权的一方诸侯，在商朝时其嫡子自然可以称“太子”，因为这时“太子”就是嫡子的代称，并没有划分等级之说，要与皇室继承人区分开来以显皇室独有的尊贵和尊严。

所以哪吒被称为“三太子”是合情合理的。

而在神话故事中，陈塘关总兵李靖的殷夫人怀胎三年六个月后，生下一个肉球。忽然光芒四射，李靖大惊之下用宝剑劈砍，却从中跳出一个男孩。李靖闷闷不乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺喜，为孩儿取名哪吒，收为徒弟，当场赠他两件宝物：乾坤圈和浑天绫。七年后的一天，七岁的哪吒来到东海游玩，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女 。

这时，哪吒见义勇为，用乾坤圈打死夜叉 ，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。 龙王去天宫告状，途中又被哪吒打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟 ，共商报复之计。第二天，四海龙王带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关 ，要李靖交出哪吒才肯收兵。

哪吒想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪吒的两件法宝。哪吒为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后， 太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪吒还魂再世。复生后的哪吒手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。

而敖丙被称为“龙宫三太子”，传说太乙真人为哪吒塑身时曾把敖丙的灵魂加了进去，所以哪吒也被称为“三太子”。

他是由两位人物的故事糅合而成的，一个就是本尊哪吒，我们熟悉的哪吒故事中，“托塔天王之子”的身世、东海杀龙、箭射石矶之子、割骨还父、莲花化身的典故都处于这个版本的哪吒太子。

而另一个原型为《三教源流搜神大全》中的“太岁殷元帅”。“正名金哪吒，又名殷郊”——这位太岁殷元帅的大名，也叫哪吒！而生为肉球，被一剑劈开而降生、拜师真人、后助武王伐纣、拜为元帅等故事，却是出自这位金哪吒的事迹。

而这位金哪吒的父亲，就是商纣王，其母即是正宫姜皇后，所以这位哪吒才是根正苗红如假包换的“太子”啊。

一般认为，许仲琳在写《封神演义》时有意将李哪吒与殷郊两个人物进行了融合与再分割。而实际上，早在《三教源流搜神大全》之前，这两个形象就很可能已经融合过一轮了，一个李哪吒，一个金哪吒的重名，应该不是巧合。许仲琳有意地避免了以子伐父的剧情，而把殷郊大部分的故事情节都安给了李哪吒，把殷郊的人设拉出来重写了一遍，而把武王帐下元帅改写成了托塔天王李靖之子李哪吒——这也就是现在大部分群众眼中的完整的“哪吒”形象。

至于毗沙门天王第三子的故事，究竟是如何和商纣王之子殷郊的形象搅合到一起去的，何时最开始融合的，恐怕已不可考。

或许是在之后人物形象的不断演化、变迁中，这个“太子”名号才转落到了同名哪吒的托塔天王三子身上呢？

这也仅仅为笔者的一种猜测。

最后笔者看来，这可能是戏曲、小说、演义创作中的一种写法。纵观我国文学史，这种手法也是层出不穷，如《三国演义》中关羽的义子关平（住:史料记载中为亲生儿子）也被称太子；泰山神的儿子泰山三郎，代入小说《封神演义》里是黄天化的封号，炳灵公，也叫炳灵太子；清末戏剧大家也称呼二郎神为金花太子。

此外太子很可能是只是一种称谓，泛指年轻的仙二代。

还有就是老百姓对神仙朴素的敬畏崇拜之情，认为男神仙厉害的就是“大帝”，女神仙厉害的就是“娘娘”，年轻的神仙厉害的就是“太子”，小孩子厉害的就是“童子”，之所以这样称呼，可能是因为古代百姓认为神仙非常厉害，所以就用凡人中最厉害的称呼来叫神仙了吧。

综合上述的 历史 因素和小说特有的写作手法，我们不难推断出哪吒被称作为三太子也是情理之中的事。

哪吒“三太子”的由来，不能以父亲是皇帝来做为评判标准，因为哪吒是商朝末年陈塘关总兵李靖的儿子。众所周知，千古一帝秦始皇建秦称帝才有了皇帝的开端，由后世的标准去衡量前朝的称谓，是不是指鹿为马呢？

在秦始皇以前，那时候的皇帝叫“天子”，天子的嫡长子做为储君的人选，被称为“太子”。太，指大，年龄长者，“太子”即是嫡长子。

诸侯和藩王的长子这时可以称“太子”，也可以称“世子”，并没有明确的规定称谓。这时“太子”又可以是嫡子的统称，前面加序号以区分年龄大小，比如“大太子”、“二太子”等，依次类推。

到了汉朝，称谓才有了准确区分，为了强调皇室的身份和尊贵，因此划分出等级，与诸侯的嫡子区分开来。只有皇室继承人才可以叫做“太子”，以显其独一无二的尊贵身份，其他诸侯和藩王的儿子只能叫“世子”，是比“太子”低一级的身份。如果诸侯的儿子叫“太子”，则是冒犯了皇家尊严，轻者治过失之罪，重者以谋反罪论处。阶级在汉朝正式分化，等级制度正式明确。

哪吒的老爹是李靖，是手握兵权的陈塘关总兵，是有实权的一方诸侯，在商朝时其嫡子自然可以称“太子”，因为这时“太子”就是嫡子的代称，并没有划分等级之说，要与皇室继承人区分开来以显皇室独有的尊贵和尊严。

李靖有三子，在《西游记》中都有出场，大太子金吒，二太子木吒，三太子哪吒。这里的太子跟皇帝无关，就是李靖儿子的称谓，也就是长子、次子、三子的关系。

金吒灵山伺奉如来，任职前部护法。

木吒普陀山伺奉观音，又称惠岸行者。悟空大闹天宫随观音出场，不敌悟空。收八戒和沙僧都有出场，是唯一和唐僧三徒弟交过手的神仙，后收红孩儿也有出场。

哪吒任职玉帝座下护架大神，在花果山与悟空交战失败，后在斗青牛怪和牛魔王时出现助悟空降妖。

在商朝时，天子和诸侯的儿子都可以称“太子”，等级制度并没那么分明，李靖做为掌握实权的一方诸侯，其儿子当然可以称“太子”，按长幼排序，哪吒排行老三，自然就被称为“三太子”了。

在中国，特别是古代，对于称呼有很大的讲究，尤其是“太子”这个称呼，通常代表了皇帝的下一任继承者。那么，哪吒的父亲李靖不是皇帝，为啥别人还叫其“三太子”呢?下面听听有书君的几点分析。

1.贵族身份的象征

在《封神演义》里，哪吒是城塘关的总兵李靖的儿子，属于商朝后期。 在那个年代，还没有“皇帝”一说，最高的统治者被称为大王，而诸侯生的儿子大多称为太子。李靖在当时，算是诸侯级别，哪吒又排行老三，所以称他为三太子。“太子”只是王孙公子的一种称谓，并非指帝王的继承人。

2.哪吒的出生

《哪吒闹海》里哪吒是殷夫人怀孕三年生下的，刚出生并非和其他婴孩一样赤裸裸的，他右手戴着一个金镯子，肚皮上有块红菱，人们便说这分明就是“太子爷”，加上排行老三，人们便称他为三太子。

3.托塔天王的儿子

在《西游记》里哪吒是托塔天王李靖的儿子，既然是天王的儿子。在古代称皇帝位天子，就是天神的儿子，而李靖是四大天王之一，那身份一定要比皇帝还高。就连龙王的儿子都叫太子，托塔天王的身份不比龙王低，因此称哪吒为三太子也很正常。

4.来源于佛教

中国神话源自佛教神话，传说佛教有毗沙门天王，因打败了魔王，而成为了北天守护神多闻天王。他的第三个儿子叫哪吒，而哪吒就是从这个演变过来的。所以，称为三太子。

无独有偶，就像二郎神，其实也是从佛教神话里的人物演变的，二郎神是毗沙门天王的二儿子独健，慢慢演变成的二郎神。

这就是为什么二郎神明明没有兄弟，却要叫二郎神的原因。

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哪吒三太子的称呼由来追根溯源是因为哪吒是“舶来神”佛教那吒基础上，经过与中国本土神话的结合后形成的。

至于三太子的称呼，自然是因为那吒是佛教多闻天王毗沙门的第三个儿子。

那哪吒是如何诞生的呢？又如何成为李靖的儿子呢？

中国众多神明有一个显著的特点就是人造神。比如老子成为太上老君，关羽、包拯、秦琼等等。

人造神运动让许多生前名声响亮的人死后被百姓建祠纪念，甚至被国家政权认可纪念，久而久之逐渐神话，被佛道儒三家吸收成为神明。

李靖就是在这种情况下逐渐成神。

谈到 历史 中的李靖，首先想到的自然是唐朝名将李靖。李靖一生东征西讨，北破胡虏，西定青海。

唐玄宗把时期，李靖被引入武成王庙享受供奉，成为其神话的资本。再加上唐传奇的演绎，李靖逐渐被神奇化，到了晚唐时期，李靖在民间被神话。

毗沙门天王原形象为右手托宝塔，左手持三叉戟。

天宝年间，据说曾帮助唐玄宗退蕃兵，于是大唐军中开始供奉毗沙门天王，唐朝军队之中，也都以多闻天王形象绘制旗帜，号曰“天王旗”，以保佑武运昌隆。

李靖的常胜军神形象与毗沙门天王的形象不断重合。

也许是毗沙门天王外族的形象不符合中国人审美，在元代时期，毗沙门天王与李靖逐渐重合。

比如《乐毅图齐七国春秋平话后集》：“独孤角独战四将，五匹马混战，如黑杀神真武贤圣斗毗沙门托塔李天王。”

毗沙门天王从此变成了托塔李天王，而那吒顺便成为了李靖的儿子。

在神话中，李靖有三个儿子金吒、木吒、哪吒，为什么哪吒不按五行命名呢？原因就是上面说的，哪吒是舶来神的本土化。

在佛经中，那吒是一位凶恶的夜叉神，他三头六臂降伏恶魔、安宁三界，曾经杀死那伽（多头与剧毒的蛇，在中国传播时，佛经中翻译为龙）。

如此一看哪吒的神通与故事与那吒非常像。

在儒道佛三教的交流以及民间传说中，那吒的形象被道教本土化，也许原本凶恶的形象不为中国人所喜，所以就选定了一个儿童形象作为真身，道教神明哪吒诞生。

在经历如此漫长的时间与演绎后，哪吒大约在宋代又加入了剔肉还母，剔骨还父的故事，最终在明朝《西游记》与《封神演义》中固定成经典的神明形象，托塔李天王与三太子哪吒。

要弄明白哪吒为什么叫三太子要，从“太子”这个称谓怎样一步步演化为代表皇位继承者讲起。

历代太子代表的意义。

率土之滨王艺张辽公孙瓒神兵加点

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秦时明月之万里长城中经典语录

宣传片

手中的剑，为什么而挥动，必须自己去寻找答案。所谓强者，就是必须站在所有人的顶端吗？秦一统七国，而乱世并未结束，一股令嬴政无法忽视的力量，正在为颠覆大秦而崛起，三年之期已满，纵与横之间必有一战！这场战争决定了一百万人的生死。 这段由剑开始的故事，就由剑来终结吧！

Why do swordsmen fight!? Only they can find out their owned answer. To be the best? Step on everyone’s head? Qin Kingdom united the world, but still didn’t end the chaos. A powerful force caught Qin Emperor’s eyes, the arising force was planning to overthrow Qin Empire. Now it’s the time, There would be a war between the people who join Qin and who resisting Qin. And this huge war will determine thousands of people to live or die. It starts because of the swords, now it shall be ended by the swords.

预告片

新的时代已经开始，每个人都要学会在这个时代生存。

A new era has begun, everyone must learn to survive in this era.

剑是凶器，罗网是凶器，你也是凶器！除了战斗没有第二种选择。

Swords are lethal weapons, snares are lethal weapons, you are also a lethal weapon! There are no other options other than war.

你们必须接受命运的考验，芸芸众生，都只不过是一块块城砖，用来组成帝国的万里长城！

You must accept the challenges brought by fate, mortal beings are merely bricks, used to build the Great Wall for this empire.

（评：宣传片及预告片中激烈的打斗，精彩的旁白，快节奏的背景音乐，总能让人热血沸腾，不过这些旁白虽短但意重，最后一句更像是在每个朝代，每个社会都适应，任何人都只是他那个时代大厦的一块砖而已。）

秦时明月之万里长城

第一集 逝者如川

岁月沉淀，苍生不过是一瞬间，在洪荒的潮流里，剑，劈开了一个时代！ ——柠烟夏季

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，身首离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。

《国殇》——屈原

（译：出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！）

（评：开场用屈原的诗，真是太妙了，屈原的所有诗都是那么的慷慨悲壮，爱国爱民，壮烈刚毅，这个开场即说明了这不是一般的武侠片，是更具有爱国性质的狭义片。）

第二集 天罗地网

天下，铭刻剑上的誓言，堵上一切的荣耀！ ——风间千月

两剑客决斗对话：

老剑客：“为什么？”

年青剑客：“你知道为什么”

老剑客：“是的，我知道，所以无论如何你都不肯放过我，这里已经是路的尽头了”

（之后年青剑客杀过去，张良跟卫庄打斗，老剑客受重伤……）

年青剑客：“我们没有恩怨，只有胜负，胜者生，负者死！”

张良：“硝烟飘到了遥远的尽头，战场已被风沙掩埋，呐喊在空寂里沉默，古剑在残风中腐锈，为战斗而生的灵魂，开始为生存而战斗，没有号角的年代里，生存是唯一的长路”

卫庄：“旧的岁月已经结束，新的时代正在开始，每个人都必须学会在这个新时代生存，是不是啊，子房？”

张良：“子在川上曰，逝者如斯夫”……

（评：张良的旁白像是之前解释两剑客的决斗，跟卫庄对话，又像是在说他们自己。逝者如斯夫——译：一去不复返的时光就像这河水一样啊！日夜不停）

赤炼：“流沙不需要借口，借口是留给那些需要逃避的人。”

卫庄：“子房，你在逃避什么？”

子房：“或许就是像这样为了生存，而一点点淡忘了自己最初的本意”

（评：现实啊，多少人为了生存而不得不淡忘自己最初的本意？）

卫庄：“刑罚不避大臣，赏善不遗匹夫”

子房：“流沙最初创立的誓言”

卫庄：“天地之法执行不怠，即便没有国家的依存”

子房：“法的贯彻正是为了定国安邦”

卫庄：“侠以武犯禁，儒以文乱法，这些所谓的狭义之人，哼！正是国家最大的乱源，你知道为什么他（韩非子）提出五蠹的同时却还一起创立流沙吗？”

张良：“术以知奸，以刑止刑？”

卫庄：“不错，以刑止刑，这就是流沙”

（评：看前几部都觉得卫庄很坏，其实他是一个很有抱负的人，只不过他有着不一样思想，且为达目的不择手段，他更像是法家的极右翼。卫庄的那些话都出于韩非的《五蠹》，如“儒以文乱法，侠以武犯禁”指文人闲着没事说这说那，游侠闲着没事扰乱社会秩序，都不是啥好东西。所以卫庄很痛恨以侠为本的墨家。）

（《五蠹( dù )》，指当时社会上的五种人：(一)学者(指战国末期的儒家)，(二)言谈者(指纵横家)，(三)带剑者(指游侠)，(四)患御者(指依附贵族私门的人)，(五)工商之民。韩非曰：“此五者，邦之蠹也。”蠹，蛀虫。韩非认为这五种人无益于耕战，就像蛀虫那样有害于社会。）

云中君：“在这小小的铜盒内，居然隐藏了掌握天下的力量”

月神：“掌握天下！为了这四个字，有多少人费尽心机，牺牲了梦想与尊严，断送了性命！”

云中君：“又有多少人仍前赴后继，不断追逐”

月神：“可惜啊，这种力量并非凡人可以驾驭和掌握，很多人不自量力，演出一场场粉墨登场的闹剧”

（评：天下！它有着大到无法用语言及文字来解释的意义，却为何只有这么少的笔画，确实，谁都想拥有天下，但又有几人有能力、有资格拥有呢？或许只有一种解释，那就是人从来都不曾拥有天下，人只是天下的过客，人类的历史对于天下来说，只是它的亿万分之一！）

第三集 碧血玉叶

一滴清泪洗去悲伤，南风吹过平原，滴血的花将如何盛开？ ——纵横剑圣

儒家六艺：礼 乐 射 御 书 数

第四集 暗潮汹涌

散落的棋子躺在沟壑纵横的棋盘上，正如乱世中的命运，不知何去何从。 ——莫问纷飞

胜七：“……盖聂是我想要杀死的人，所以，我很想知道，能够摧毁渊虹的鲨齿到底是怎么样的一把剑”

卫庄：“这个问题的答案，代价会很昂贵的”

胜七：“看到我身上的这些刺字了吗？我曾经问过很多代价昂贵的问题，这些…就是答案！”

（评：两个强者对话的火药味跟打起来一样精彩，他们到底是在追求力量、胜负、还是对手？）

第五集 秘锁心结

命运如同一只不停旋转的陀螺，可以扭转它的只有它自己。 —— 莫问纷飞

第六集 笨大野熊

天下间，每个人都会有那么一段记忆，是他一生都不愿提及的伤。 ——莫问纷飞

赤炼：“最深的思恋往往连自己都不知道。”

第七集 恶夜暗战

手中有剑，便握剑前行；手中无剑，便忘剑前进，剑客本身就是一柄出鞘利剑。 ——风间千月

卫庄：“这或许不是你想看到的，但是，在你的心里深处，这才是你想要的……”（卫庄杀了韩王后对赤炼说的）

卫庄：“这是一条不能回头的长路，或许明天的太阳再也不会升起，然而黑暗给了我们仇恨的眼睛，我会用它去看透黑暗的尽头！”（卫庄烧了韩国宫殿后说的，从黑暗中走出来的人，已经不怕再死一次，所以什么事都敢干！）

盖聂：“了解你的对手，才能选择获胜的方式。”（在说大铁锤意气用事）

第八集 星海之心

这一瞬的温暖，我愿用一生去换取！ ——风间千月

盖聂：“他们挡住了我的去路，我不喜欢杀戮”（说第一季时灭了一支骑兵队）

第九集 黑龙卷宗

铭刻于黑暗中的语言，消逝在漫漫长夜里。黎明时，战火中，重生。 ——孙彦雨

第十集 木匠锯子

未来的变数太多，而我能做的，就是走好这一步。 ——残血一枫

第十一集 苍龙七宿

一条无限延伸的思绪，一场繁华落空的梦境。结局，宿命。 ——芊梓芸

赤炼：“你那么年轻，为什么你的头发是白色的？”（都是回忆……）

卫庄“这个世界上 有很多东西并不像他看起来那样”

赤炼：“你要走了？”

卫庄：“对”

赤炼：“好像去看看外面的世界”

卫庄：“哼，当你看到的时候，或许你会后悔”

赤炼：“有些事情 我永远也不会后悔”

卫庄：“有些时候 后悔本身就是一种无法偿还的代价！”（……）

赤炼：“很多人都是被时代改变的，只有极少数的人 是可以改变时代的，卫庄大人就是这样的极少数人”

第十二集 我要学习

选择不同，命运自然不同 ——唐小蔚

第十三集 尚同墨方

失败 总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。 ——白子

天明：“（前面在说身边人都很有本事）……每个人都想做一个了不起的人，做一些了不起的事情，让身边人对他说，你真厉害，这些事对于少羽来说，好像是天生的，很容易就能得到别人的佩服和崇拜，但是对我来说，无论怎么做都做不到”

盖聂：“如果你要做到的话，首先应该从想要做到开始，关键在于你真的想要做到吗？天明”

盖聂：“失败的人只有一种，就是在抵达成功之前放弃的人”

天明：“在说做不到之前，我没有放弃”

第十四集 源起非攻

有些人永远都屹立在巅峰，铭刻在明天不定的青史里，即使被尘世遗忘，也闪耀着永恒。 ——桑桑

第十五集 见龙在田

在这布满硝烟与瓦砾的乱世中，没有人能纤尘不染地活着。 ——颜未雪

第十六集 龙战于野

我，宁愿死作剑上的铭文，也不要被遗忘的活着。 ——桡旌

第十七集 潜龙勿用

从我学会奔跑的那一刻起，我就不停地向前奔跑，因为我不敢回头，怕回头看见的，是你眼角的失望。——盖世积木

范增：“对于一个背负着使命的人来说，对于目标的逐渐麻木是极端可怕的事情，而痛苦，才是保持清醒的最好的方式”

第十八集 胯下之辱

拿起是实力，放下是智慧。 ——孤灯星使

天明：“这个人也太没有骨气了”（说韩信从流氓的胯下爬过去）

张良：“或许他并不像大家认为的那么懦弱”

天明：“那个人（流氓）那样对他（韩信），他都能忍，他也太胆小了吧”

张良：“一个人要忍耐这样的羞辱，这本身就需要更大的勇气”

张良：“当一个人的心中有更高的山峰想去攀登时，他就不会在意脚下的泥沼，才可能用最平静的方式去面对一般人难以承受的痛苦”（说韩信从流氓的胯下爬过去时心很平静，目光坚定，且没有低头）

张良：“毫无征兆骤然发生的气势，在一瞬间又消失的不留一丝痕迹，这个叫做韩信的年轻人，心胸城府，深不可测”（说流氓还要侮辱韩信时，韩信突然冒出很大的杀气，流氓被别人打晕后，杀气立刻又消失）

第十九集 七海之主

在烈火中重塑一个自己，一个不再停留于故国的我。 ——桡旌

赵高：“你可以提条件，但不可以不接受”（命令胜七）

胜七：“你还需要我，不会杀我”

赵高：“一把再好的兵器，不顺手，也只好毁掉了，即使是排名十一的巨阙”

第二十集 风中飞沙

剑与人最大的不同，就是人随时都可能背叛，剑却永远忠于主人。

胜七：“他（卫庄）是一个很强的对手，可惜，还不够强”（赤炼向胜七打听卫庄的下落）

赤炼：“他之前和两个高手交战，身上还带着伤”

胜七：“弱者，总是喜欢用理由来解释结果”

赤炼：“你胡说，你根本就不了解他的实力”

胜七：“在江湖上生存的人，哪一个不带着伤”

（胜七转身要走，赤炼叫他站在，并说不会放他离开，胜七停下来说你没资格做我对手）

胜七：“你知道为什么我会有兴趣和你说话？”

赤炼：“我没兴趣知道”

胜七：“我和你说话，是因为你很可怜”

赤炼：“你说什么？”

胜七：“这是一个剑与死亡的世界，是男人的世界，身为女人，等待你的，只有失败和屈辱”

赤炼：“这是我自己的选择”

胜七：“你很可怜，我不杀你！”（农家的思想确实务实，无论对人，对事，还是对社会）

赤炼师傅：“有一件事你永远都做不到”

赤炼：“我已经做到了那么多不可能的事情，还有什么事情，我做不到？”

赤炼师傅：“你愿不愿意坠入到最可怕最黑暗的地狱？”

第二十一集 韩梦寒梦

情由无生有，一旦有了，便万劫不复。 ——吾之秦韵

姬无夜：“姬无夜戎马一生，韩国最强之刃，没想到今日竟被你暗算”

卫庄：“哼，暗算如何？明算又如何？死人都是一样，又何必计较死法呢，最直接的方法就是最有效的，韩王若能明白这个道理，韩国又怎么会沦为五国的俎上鱼肉？”

卫庄：“你既然已经做出了选择，又何必去问为什么选择”

第二十二集 浮沉流沙

你没有归期、而这真是离别的意义 ——怨生

赤炼：“这些沙子如此渺小无力，只能随风沉浮而身不由己，连自己都不知道下一刻会飘向何方，然而我一直觉得，即便是微不足道，即便外面世界的风云变幻都与它无关，它总还有存在的理由，也许这，才是“流沙”的真正含义”

第二十三集 君子之道

是命运将我们推到了对立面上，我们能逆天而行？ ——秦梦古歌

以下是张良跟伏念（儒家掌门人）君子之道的辩论精选：

当仁不让，见义勇为

仁者，爱人；义者，利他

子曰：能行五者于天下为仁矣，恭，宽，信，敏，惠，居处恭，执事敬，与人忠

得道者多助，失道者寡助，寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之

君子成人之美，不成人之恶，小人反是

子曰：人有不为也，而后可以有为。君子之道在于要有所不为，才能有所为。

民为贵，社稷次之，君为轻

不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆

惟仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也

权，然后知轻重；度，然后知长短，

子曰：不在其位，不谋其政

敏于事而慎于言，要知道，福祸无门，惟人自取

君子不怨天，不尤人，人必自侮，然后人侮之（人必定是自己先伤害了自己，别人才能伤害他）

治国之本，敬事而信，节用而爱人

天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷

生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也

天、地、君、亲、师是儒家不可颠灭的伦理纲常，君臣有别，长幼有序

非其有而取之非义也，杀一无罪非仁也

第二十四集 盗王之王

扯不断交织的红线，谁与谁命运牵连；风与速较量的幻境，光与影竞逐的瞬间。 ——三生玄莲

第二十五集 千机铜盘

在无路的旅途上奔跑，将流光抛置身后。 ——陈非烟

第二十六集 逸尘凌虚

你的命，如物，却不在你手中！ ——白二丫头

卫庄：“有些时候朋友往往比敌人更加危险，因为不知道什么时候他会出卖你”

第二十七集 绝路决路

真正的剑，诉求的不只是利刃锋芒，我希望这光能照亮苍生心底的废墟。 ——石家村旭

第二十八集 黄石天书

每一个运筹帷幄的身影背后，都是命运看不见的手。 ——太古剑魂

天机玄妙，大千万化

天地兮一限，楚南兮黄石；

论道兮无常，点拨兮不用

《黄石天书》

匹夫无罪，怀璧其罪

普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣

每个问题必定有他的答案，而每个答案必定有揭开的时候

第二十九集 蜀山蝶变

生命在凋谢，亦如白蛾扑火般惨烈；命运在轮回，化作破茧成蝶的喜悦！ ——白子

第三十集 出不入兮

危险，永远挡不住心之所向！ ——闻人端木

相逢未必有缘，相见不如不见

第三十一集 欲擒故纵

生命，如虫翼般轻薄脆弱，似野草般顽强坚韧。 ——吾之秦韵

星魂：“最危险的敌人，往往不是以可怕的面目出现的”

星魂：“所有的外表都只是一种假象，只有她头脑中的想法，才是不会说谎的真实”

蒙恬：“兵者，诡道也”

蒙恬：“逞匹夫之勇，不过是图一人之快，不战而屈人之兵，才是兵家的要义”

世间风云兮幻亦真，天地无穷兮大道行。（雪霁）

第三十二集 三才阵法

舍弃一切去做一件事，没有值不值得，只有想不想。 ——吾之秦韵

逍遥子：“无论是天宗还是人宗，都是殊途同归，这种排位不过是浮云过眼，只有无名而求名的人才会在意”（就雪霁在剑上的排名回复星魂时说的）

第三十三集 宫保鸡丁

强者，不在俯瞰众生的高度，而在于众人心中铭记的深度。 ——白子

盖聂：“手中的剑为什么而挥动，天明，你必须自己去寻找答案”

第三十四集 梦蝶之遁

试着相信梦吧，或许，当你开始为之努力，便无所谓不可能了。 ——祯施

燕丹：“看到别人需要帮助，即使面对危险都会勇敢的站出来，这正是我们说的侠。”（墨家巨子传授内力及墨眉给天明时说的）

武家的两只金凤凰：武惠妃和武则天是什么关系呢？

一、在武氏家族中，武则天与武惠妃是姑奶奶与内侄孙女的关联。

依照武氏家族辈份，武惠妃该叫武则天一声姑奶奶，二者之间是姑奶奶与内侄孙女的关联。武则天的祖父武华生有战士棱、武士彟等四兄弟，武士彟是武则天的爸爸，战士棱是武则天的伯伯，战士棱的孙子武攸止是武惠妃的爸爸，武攸止叫武则天为阿姨，那麼武惠妃得尊武则天为姑奶奶，来看武惠妃是武则天娘家人侄孙女。武则天当皇帝时，武家攸辈分无限风光，专横跋扈，在神龙政变，萧梁归唐时，这批武家子孙后代都遭到差异水平打击，唯武攸止小小年纪没挨过萧梁就过世，可伶武惠妃童年失去爸爸，按萧梁国际惯例，收益后宫，在宫里长大。

武惠妃不愧是武家血系，的身上流着武家的血，带有武家出色股票基金，有政冶心计与欲望，在宫里潜移默化，学会了宫里内幕，练出了优雅气场和文艺范儿，不仅获得武则天的钟爱，仍在年青的堂哥李隆基眼前适度主要表现，凭借她倾国倾城，傲骄的身材比例和优雅的气场，闯进了李隆基的视线。从亲属关系上看，武则天与武惠妃都流动着武氏家族的血夜，是祖上与孙辈关联。

二、在李唐大家族中，武则天与武惠妃是姥姥与孙媳妇的关联。

按李唐大家族的辈份，武则天的孙子娶了武惠妃，武惠妃随夫应叫武则天一声姥姥，武则天与武惠妃是奶奶与孙媳妇的关联。唐玄宗李隆基是武则天第四子李旦的三孩子，即武则天的孙子，这孙子李隆基是个风流天子，看好了蕙质兰心，高贵典雅，多才多艺，笔墨纸砚无人能敌的武惠妃，因美丽的人聪明，又擅于奉承，没多久，便受封惠妃。

武惠妃是唐玄宗的爱妃，唐玄宗是武则天的孙子，那麼她当然便是武则天的孙媳妇了，武惠妃在婆家应尊武则天一声姥姥。这一孙媳妇从宫初中得侍君之道，又有明显的权利冲动，费尽心思一切办法打倒唐玄宗的正室王皇后，欲指染后位，但因为大唐刚从武则天的萧梁黑影中走出去，立后不立武，变成我们的的共识，这才作罢。但武惠妃的具体权利等同于王后。

武惠妃的政治野心在封后遇阻后，逐渐另谋出路，想让自身的孩子李瑁替代皇太子李瑛之职，便对李瑛起了杀心，她先假称自身寝殿有歹人出现，求皇太子李瑛等助人为乐擒之，再运用唐玄宗对自身的宠溺，以李瑛等侯爷欲残害她之名，导致李瑛等三个侯爷贬为长吏后被杀。

殊不知害人终害己，好多个月后，武惠妃却因干了缺德事，猜疑鬼魂缠身，一病不起，随三位侯爷来到黄泉。武则天的孙媳妇有武则天一样的魄力与恶毒，但没有武则天的强劲心里和魄力，最后自身吓死了自己。从家人关联上看，武惠妃是武则天孙子的媳妇，武则天与武惠妃也是祖上与孙子的关联。

三、武则天即位，武则天与武惠妃是皇帝与臣民的关联。

武则天还贵为大周天子，武惠妃是后宫中一员，武则天与武惠妃是皇帝与臣民的关联。四海之内莫非王土，率土之滨难道说王臣，武则天于公年690年即位，武惠妃生于公年699年，自小就养在武则天后宫，归根结底便是后宫一高级官女子，在女王的后宫存活了六年，直到武则天过世，当然是武则天全部臣民之一。

仅仅神龙政变后没多久，武则天驾鹤西游，武惠妃也失势，变成后宫一一般婢女，之后凭着容貌才智和擅于迎逢又获得唐玄宗的宠溺，变成武则天孙子的爱妃。武惠妃与武则天不仅有亲属关系，武惠妃是武则天的侄孙女，并且有家人关联，武惠妃是武则天的孙媳妇，武则天贵为天子，武则天与武惠妃也有朝臣关联。这类繁杂联系的造成源于李唐江山间政治联姻的物质，“王、杨、李、武”斩持续，理还乱，错综复杂的家人，相互之间制约，让李唐江山更加牢固，这也是君王最经常使用的驭权之术。

DOS皇帝的游戏攻略

游戏的操作

游戏左上角圆圈为系统选项，包括离开（存储、读取）游戏。

游戏左上角圆圈为退离。

游戏右下角为皇帝状态表。

分别为智慧、武术、魅力、才艺和快乐/健康,寿命、体力可选择小，显示为体力。

一开始游戏会做选择题，共20题左右，通过测试决定你的性格、特长，并打出一些最初的评价，然后要你选自已的名字，年号。

皇宫全景图的布置（以右下为南，左上为北，左下为西，右上为东）为：北面：后宫。

后宫是皇上宠幸妃子和宫女的地方，可以加体力和快乐，减少健康。皇帝在寝宫时可以妃子的称号和临幸宫女，超级美女和超级霉女们就是靠临幸宫女发掘出来的，寝完可以封称号，否则不再出现。（此处全天可进）

西面：琴棋阁、礼明殿。

礼明殿好象没什么用。

琴棋阁是增加皇帝魅力的地方，全天可进，体力减40。

御书园是增加皇帝智力的地方，全天可进，体力减40。

南面：观景台是让百姓儋仰的地方，全天可进，体力减20。

东面：青炉房、武道场、百剧院、慈宁宫。

青炉房是炼丹的地方，下午才能去，体力减10，里面有一个道士，可以炼丹、服用丹药、找小太监试药（我一向不用，用也是用前就Load，- -b有点残忍）及丢弃丹药。

武道场是增加皇帝武术的地方，全天可进，体力减40。

百剧院是增加皇帝才艺的地方，全天可进，体力减40。

慈宁宫：去少了会有不孝之名，下午才可进，体力减20，太后驾崩后就不用去了。

中部：紫宸殿、金龙殿、宣政殿。

紫宸殿是处理内务的地方，下午才能进，分别有少监（左）和少侍（右）两人， 体力减10。

少监有狩猎(-20)、微服出巡(-20)、浩荡出游(-20)三个选项，以上要下个回合才生效：

狩猎可加健康和加体力上限。

微服出巡可以到民间访查民情。（关于青楼，双击两次就进入，快乐增加，健康减少。）浩荡出游：可加皇威，须建好行宫后才能进行。

内侍有召见子女、册立嫔妃、子女表、嫔妃表四个选项。

召见子女：影响慈父评价，体力减10。

册立嫔妃：可把原来嫔妃的称号提高，也可以把皇后以外的妃子打进冷宫，体力消耗20。

金龙殿是皇帝独寝的地方，全天可进，体力加150，加健康5。

宣政殿是皇帝会见百宫处理政务的地方，处理政务时会减健康。

宣政殿的内容丰富而复杂，现只介绍几个重点的地方。

点中央将军的调派地方选项，然后必须到下个回合进宣政殿为止不存档和读档才会100%调动成功，否则有可能调动无效。

中央将军加强安全检查可减少被刺。

官员轮换：地方官员如刺史、将军每四个月要轮换一次，以刺史为例，点调换官职，点排名右面第一的刺史职位，点排名第二刺史名，点排名第三的刺史名，如此类推点至最后一个刺史名，在散官中点选原排名右面第一的刺史的名字（他一开始被变成了散官），所有刺史都交换了辖地，轮换结束。

几个表要熟习，收支表、民生总表、经济总表、全国总表、状况总表。

收支表看收支情况。

民生总表看民生概貌，主要人民是否缺钱。

经济总表看生产概况，如每州每业的开发度。

全国总表看皇威、军力。

状况总表看民忠、情势、现金。

第二节：军事

地方防御中，将军的武力高低会影响每回合训练的效果，但这点并不十分重要，忠诚最重要，最好大于90，否则可能叛变。另外，对外作战中将军的武力（散官的武力）就显得很重要，对外侵略从兵部尚书处发动，士兵分三种，按刀兵克枪兵、枪兵克骑兵、骑兵克刀兵的生克变化。在战争地图中分三行，所以后排的兵无法攻击敌人的兵。一般的战争布阵如下：

枪 骑 刀 枪

兵 兵 兵 兵

主 刀 枪 骑 刀

将 兵 兵 兵 兵

骑 刀 枪 枪

兵 兵 兵 兵

未能在战场布置的兵将以红旗表示

国家是有好战度设定的，也就是表现为与本国外交友好度，友好度越低，好战度越高，其中最威胁本国的是东突厥，最友好的是高丽。

各国军事实力，按国名：训练度/武装度的格式排。

日本：88/79罗马：100/100 大食：100/91波斯：85/96 吐番：96/74

西突厥：91/79天竺：85/85回鹘：79/85高昌：88/74东突厥：96/57

铁勒：79/74 小勃律：86/66高丽：70/79 奚：85/62吐火罗：68/74

南诏：68/70 龟滋：72/62 疏律：51/82吐谷浑：62/45

地方士兵过多可调派中央。

第三节：外交

外交上可以通过公主和番和纳贡加大与外国的友好度，并通过贸易（首年为亏损的，每年递减）增加收入，缔结防御同盟让外国帮你打仗，通过威压别国，缔结保护条约收保护费。

外交上建议先向东突厥纳贡，加大友好度，纳贡的上限是1万元，尽快签下互不侵犯条约，以有一个和平的发展环境。

皇帝评价每上一档次，对外交涉更容易。

第四节：内政

军队总人数加上民夫总人数就是徭役总数，而徭役总数是有上限的（全国人口的25%）。内政搞得好，皇威为400的倍数，皇帝会封禅一次，加个皇冠。

税收的高低与人民的生活水平无关，影响税收的是以下两个因素：

一、税率

二、开发的国土面积。

所以不要用补贴的办法提高民生。另外农牧运矿四业生产力只有市集足够（大于100%）时才会全部转化为金钱，否则会被白白浪费。1000人的行业一回合的开发数比100 人长的行业的为高，所能实际增加的税收也多，所以应首先开发该州多人的行业。

军事总表中的兵士数是红色，就表示该州的驻军不够，需要从中央调拨，调拨的地方是中央将军中的调派地方一项，地方上驻军的数量为当地省份总人数的1/10。

驻军不足时极容易发生流寇。

生活水准分贫穷、尚可、小康、富裕、极富五级。每升一级，已开发土地需求加一倍，如果80人有80土地就满足的话，升一级就要160土地。

全国的民生水准全部到了一定水平，宫殿将被修缮。（看到新宫殿真有成就感啊！）

刺史在委任时会开垦土地，效果和刺史的智力有关，但不可以和自已亲自动手比，

自已动手快很多，刺史忠诚最好大于90，清廉大于85，地方官的清廉影响民忠，清廉高民忠高。否则会贪污，影响税收。

第五节：建筑

各个地区的建筑在sav文件中的顺序，寺院、衙门、市集、校场、城墙、宫殿建筑的作用：

普通建筑：

寺院（安定）、衙门（治安）、市集（运输）、校场（体能）、城墙（防御）、义仓（积粮）。

特殊建筑：

五大书院：石鼓、白鹿洞、应天、嵩阳、岳麓，增加朝廷官员的智力、武力等能力。

大佛寺：加全国安定。

东厂：加全国治安。

竞技场：加全国体能。

大运河：加全国运输。

洛口仓：加全国积粮。

第六节：个人修为

四项基本能力（用药材或御书房、演武场、琴棋阁、百戏院加）：智慧：科举时出现智力高举子的几率提高

武力：科举时出现武力高举子的几率提高

魅力：后宫宫女中出现高才貌的几率提高，魅力超过120以上科举就会出现历史名人

才艺：可选择的特殊建设增多

体力：每天可以做的事情增加

每项增加至500有智慧皇帝、武术皇帝、魅力皇帝、才艺皇帝、铁人皇帝的封号，加皇威和加一顶皇冠。

到统治50年的时候,丞相会劝你退位.或者寿终正寝.都算不错的结束了。

第七节：炼丹大法

外交友好至95以上的国家会献药。

一开始可以查到药在*.sav的位置是00003aacH

在炼丹房中的布置顺序为

A冰山雪莲 B 冷凝不化冰C千年人参王D透光灵芝E神僧舍利子F龙脑香G鲸王脂H炽火蛙在*.sav文件中的顺序：

冰山雪莲 /冷凝不化冰/千年人参王/透光灵芝/神僧舍利子/龙脑香/鲸王脂/炽火蛙

A+B和E+F 加体力

AEG/ACF/BEH/CEF/DFG 加健康10，快乐10

ADFG/ACDF/ACEH/BCDH/BEGH 加四大属性各2

ABCEF/ABCEH/ACDFG/BDEGH/BDFGH 加最高体力30

A+B+C+D+E+F+G+H 加寿命

A+B+C+D+E+F+H 加寿命比上式多一倍

A+B+D+E+F+H 加上式四分之一寿命

第八节：游戏BUG

在快速养成版里，读一次档时间就要前进一个月，所以S/L大法在快速养成版无效，S/L越多，所有

人老得越快，死得越快，国力增长越慢，军队越差。而普通版不会出现这种BUG。

炼药时只要先炼一种加命的药，然后就可以随便乱七八遭的炼了（比如只用一种药材）

等炼了很多这样的丹药，如果按顺序吃，先吃掉一号的加命的，而后按顺序吃2号，你

会发现原来会死掉的丹药也变成加命的了，一次吃完，这样一直吃下去，就寿命无限

了。

第九节：修改

具体修改如下:：存盘文件名是KING1.SAV到KING5.SAV这几个，也可用

DIR/OD来查看问件的日期。

民夫:SECT 0 DISP 157

士兵:SECT 29 DISP 194

金钱:SECT 0 DISP 72

千万注意修改值不可太大，否则会变为负数。

民夫值可在9999之内选择.

士兵值可在20000之内选择.20000十六进制数是20 4E

金钱值可在500000之内选择.

大臣属性的顺序：年龄、智力、武力、清廉、忠诚、经验

每下去三行再退一格是下一个大臣。

还有就是建筑的工程量，工程量=工人数*月

sav中记录的是已完成的工程量。

具体地址我没记，可以通过变化工人数搜出工人分配人数的地址，再往后数八格， 就是现在完成的工程量，（数四格的话就是总共需要的工程量），每个建筑的数字相差一行缺一格。

第十节：后宫

内政和美女相信是皇帝的两大亮点，谁不想三宫六院，谁不想普天之尽为我土，率土之滨尽为我臣。为增加大家对这个游戏的了解和兴趣，在这里解说一下后宫美女的能力构成和历史背景能力构成=（外貌*3－基本数）+职务附加+经验基本数是88

职务附加：

选侍～婕妤加6，充媛～昭仪加21，贤妃～贵妃加51

经验睡一次加1

外貌如下：

妲己： 97。商纣王的妃子，致商灭亡的原因之一。封神演义里的九尾狐。

褒姒： 96。周幽王的妃子，周幽王为博其一笑不惜烽火戏诸侯。

西施： 99。越王勾践为迷惑吴王夫差所献的二个绝色中的一个，中国古代四大美女之一，沉鱼者也。

王昭君：99。王嫱，西汉南郡秭归县人，汉元帝为和匈奴王呼韩邪单于和亲，令她扮成公主出嫁，中国古代四大美女之一落雁者也。

貂蝉： 98。东汉末年三国时期司徒王允的婢女，被用作连环计以离间董卓和吕布，中国古代四大美女之一,闭月者也。

杨玉环：99。字太真，原为寿王李清之妻，后为唐玄宗（唐明皇）李隆基强夺，立为贵妃，有关她的典故甚多，中国古代四大美女之一，羞花者也。

赵飞燕：99。赵宜生，因其舞姿轻盈如燕，故人们称其为“飞燕”。与杨玉环并称“环肥燕瘦”，与其妹赵合德同侍西汉的汉成帝刘骛，据说“身轻若燕，能作掌上舞”。

小乔： 94。三国时期东吴名将周瑜之妻，古有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”一句。诸葛亮把曹操的铜雀台赋中“二桥于东南兮，乐朝夕之与共。

中的“桥”改成“乔”，以激怒周瑜。

虞美人：95。今沭阳县颜集乡人(？－公元前202)，西楚霸王项羽爱姬，其《垓下歌》有提及：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”。

江采苹：91。唐明皇的梅妃，善歌舞且喜梅。

韩翠苹：93。唐僖宗时宫女，题诗于红叶上,放入御沟,为士人于佑拾得,于佑也题一叶,同样放入御沟内,又为韩翠苹拾得,后二人结为夫妻。

鱼玄机：92。唐代著名的女道士、诗人、艺妓，本名幼微，曾师从温庭筠学诗，天生丽质，原给大官僚李亿做妾，后遁入空门做入世女道，打扮得光艳照人，引名士雅集诗唱。

谭文婉：94。谭意歌，小字英奴，晚唐名士谭从道的女儿，家道末落，沦为乐妓。她面貌姣美，文采名播长沙，魏公大为欣赏，赐名“文婉”，并字“才姬”；刘相戏称她为“千古诗妖”，并帮她脱了倡籍。

董鄂妃：95。董小宛，秦淮八艳之一，与才子冒辟疆苦恋多年，后入清宫，清顺治帝因为她的死而出家。

贾午： 90。晋代贾充小女儿，皇后贾南风的妹妹。“偷香”这一典故的女主角。

绿珠： 91。西晋歌女，擅长吹笛及舞昭君曲，长得楚楚怜人。富豪石崇以三斛真珠为她赎身，纳为爱妾。后赵王欲夺绿珠，绿珠于金谷园坠楼而死。

苏小小：93。南朝时钱塘人，史载第一位工诗文的美貌名妓。杭州西湖的西泠桥边有苏小墓。历代都有咏她的诗文。

关盼盼：94。徐州名妓，张建封之妾。张死后，独居彭城故燕子楼，白居易赠诗讥讽她，盼盼得诗，作诗回覆白居易，并十日不食饭而死。

李师师：96。北宋汴京人，色艺双绝，为青楼第一女子，宋徽宗微服垂青于她。金人攻破汴京，主将索要师师，她于大相国寺吞金瓒自尽，徽宗闻说，涕泗横流。

陈圆圆：98。明末红颜名花，色艺超绝，被当时姑苏最有权势的田畹看重，后献给皇帝，又转赐吴三桂，最终遁入道门。有吴三桂冲冠一怒为红颜的典故。

李香君：91。秦淮八艳之一，擅诗歌，与“明末四公子”之一的候方域相恋，后因志道不同分手，遭魏党奸官威逼，血溅桃花扇。

杜秋娘：91。唐代的南京名妓，色艺双全，曾入宫，受宠于唐宪宗和唐穆宗，后因其子参与内乱，被遣回金陵，又树艳旗，立香寨门下娇娘无数，引五陵少年蜂拥而至。“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”的作者。

李娃： 92。唐代天宝年间长安名妓，荥阳公子郑生与她一见钟情，掷尽千金，荥阳公大怒责弃之，李娃收容了他，后来他科举中了榜首，其父原谅了他们。大文豪白行简作有<李娃传>，被称为“义妓”的奇女子。

李凤姐：92。就是明武宗在梅龙镇碰到的女子,戏曲<游龙戏凤>说的就是这件事。

林黛玉：93。虚构的人物,<红楼梦>的女主角之一，有“黛玉葬花”一折。

秋香： 92。虚构的人物,华太师府的一名丫环，唐伯虎点秋香都知道吧。

崔莺莺：93。<西厢记>中女主角，红娘就是她的侍女。

杜十娘：93。明代京城名妓，重义轻利，风情美艳，因痛诉忘恩负义的国子监太学生李甲而怒沉百宝箱的故事为世人传颂。

聂小倩：93。<倩女幽魂>中的女主角,一个和明朝书生宁采臣相恋的女鬼。

潘金莲：95。武大郎之妻，水浒里的可怜女人，金瓶梅中的女主角。

后宫职务建议（按能力年代顺序排列）： 1 西施 99 春秋战国 贵妃 2 王昭君 99 汉元帝 淑妃 3 赵飞燕 99 汉成帝 德妃 4 杨玉环 99 唐 贤妃 5 貂蝉 98 三国 昭仪 6 陈圆圆 98 明思宗 昭容 7 妲己 97 商 昭媛 8 褒姒 96 周 修仪 9 李师师 96 宋 修容 10 虞美人 95 楚 修媛 11 潘金莲 95 宋 充仪 12 董鄂妃 95 清 充容 13 小乔 94 三国 充媛 14 关盼盼 94 唐德宗 婕妤 15 谭文婉 94 宋 舞涓 16 苏小小 93 南朝 娱灵 17 崔莺莺 93 唐代宗 美人 18 韩翠萍 93 唐僖宗 才人 19 聂小倩 93 元、明 良人 20 杜十娘 93 明 御女 21 林黛玉 93 清 采女 22 李娃 92 唐玄宗 淑女 23 鱼玄机 92 唐懿宗 宝林 24 秋香 92 明宪宗 婧娥 25 李凤姐 92 明武宗 荣华 26 绿珠 91 西晋 充衣 27 江采萍 91 唐玄宗 长使 28 杜秋娘 91 唐德宗 少使 29 李香君 91 明 八子 30 贾午 90 西晋 七子

后宫修改：

用UltraEdit打开Sking.exe文件就可得到所有30名历史美人的名单了。

以下是30位美人的BIG5汉字ASCⅡ码一览表，每两位数代表一个BIG5码汉字。

| 名称 | ASCⅡ码 |名 称| ASCⅡ码 |名 称| ASCⅡ码 |

|杨玉环|B7A8A5C9C0FA|董鄂妃|B8B3B66BA66D|关盼盼|C3F6ACDFACDF|

|王昭君|AAFDAC4CA767|李香君|A7F5ADBBA767|杜十娘|A7F9A451AE51|

|赵飞燕|BBAFADB8BF50|陈圆圆|B3AFB6EA86EA|李师师|A7F5AE76AE76|

|西 施|A6E82020AC49|苏小小|C4ACA470A470|聂小倩|C2BFA170ADC5|

|貂 蝉|B6492020C2CD|贾 午|B8EB2020A4C8|潘金莲|BCEFAAF7BDAC|

|妲 已|CC482020A476|绿 珠|BAF12020ABBD|林黛玉|AA4CC24CA5C9|

|褒 姒|BDC72020A971|江采萍|A6BFAAF6C4AB|秋 香|ACEE2020ADBB|

|虞美人|B8B7ACFCA448|李 娃|A7F52020ABBD|小 乔|A4702020B3EC|

|谭文婉|C3D3A4E5B0FB|杜秋娘|A7F9ACEEAE51|李凤姐|A7F5BBF1A96A|

|韩翠苹|C1FABB41C4AB|鱼玄机|B3BDA5C8BEF7|崔莺莺|B15AC561C561|

喜欢三宫六院的朋友可用下列办法取巧，也可给妃子堕胎（很残忍的事情）下面后宫的存档代码：（以赵飞燕为例）

01BBAFADB8BF50000E1B6331005A010A0013

01代表存在与否，皇帝后宫职务没有代码，而是给出固定的栏位，

01表示这个职务有人，00则是没有。

BBAFADB8BF50人物名字（BIG5码）

0E不大清楚，似乎是入宫的顺序

1B6331年龄，外表，经验

5A01能力（没必要修改，改后过了一夜又会按公式计算数值）

能力=（外貌*3－基本数）+职务附加+经验

0A表示此人怀孕，00则是没有

13美女的肖像

现把美女图的代码也一并送上，00为皇后的那幅图，不喜欢可把皇后也换了，14-17为外国美女。

|ASCⅡ码| 仕女图 |ASCⅡ码| 仕女图 |ASCⅡ码| 仕女图 |

| 00 |红衣牡丹慵懒图| 08 |红梅肚兜图| 10 | 散发仰躺图 |

| 01 | 松下唐纱图 | 09 |柳前驯虎图| 11 | 长袖舞蝶图 |

| 02 | 秉烛卷帘图 | 0A |玩蛇少女图| 12 | 罗衣绿扇图 |

| 03 | 西子采莲图 | 0B |宫装扑蝶图| 13 | 蓝裙起舞图 |

| 04 | 斜肩依栏图 | 0C |蕉下捧心图| 14 |和衣纹身图（背影）|

| 05 | 马背春游图 | 0D |秋清冷月图| 15 | 豹皮裸跪图 |

| 06 | 秋风胡茄图 | 0E |薄衣戏兔图| 16 | 红灯披发俯身图 |

| 07 | 红花双髻图 | 0F |河边舞妓图| 17 | 肚皮舞女图 |

编辑King0*.sav文件可修改后宫人物的数据。（*为1~9的阿拉伯数字）

假若皇后的数值地址为0000A4E，贵妃一定在皇后的UltraEdit地址加30的A4E+30

=A7E位置，淑妃一定是在贵妃的地址后24

|名号|UltraEdit地址|名号|UltraEdit地址|名号|UltraEdit地址|名号|UltraEdit|

|皇后| 0000A4E |修容| 0000B27 |才人| 0000BFE |长使| 0000CDE |

|贵妃| 0000A67 |修媛| 0000B3E |良人| 0000C17 |少使| 0000CEE |

|淑妃| 0000A7E |充仪| 0000B57 |御女| 0000C2E |八子| 0000D07 |

|德妃| 0000A97 |充容| 0000B6E |采女| 0000C47 |七子| 0000D1E |

|贤妃| 0000AAE |充媛| 0000B87 |淑女| 0000C5E |五官| 0000D37 |

|昭仪| 0000AC7 |婕妤| 0000B9E |宝林| 0000C77 |顺常| 0000D4E |

|昭容| 0000ADE |舞涓| 0000BB7 |婧娥| 0000C8E |选侍| 0000D67 |

|昭缓| 0000AF7 |娱灵| 0000BCE |荣华| 0000CA7 |

|修仪| 0000B0E |美人| 0000BE7 |充衣| 0000CBE |

好了，今天关于“率土之滨王艺阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“率土之滨王艺阵容搭配”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。