难民王朝替补阵容搭配

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最著名的就是西罗马帝国的灭亡。

由于来自东方的匈奴人的侵略，原来在西罗马帝国北方边境地区的日耳曼蛮族、哥特人部落等被迫向西罗马帝国境内迁徙。西罗马帝国出于多方面因素决定接纳他们入境，并吸收其中的武士作为帝国雇佣军。

由于腐败及生活的骄奢*逸，罗马人当兵的越来越少，与之相对的军队中蛮族人的比例越来越高。最后蛮族将领篡夺了帝国军队的领导权，最后蛮族汪达尔人攻陷并洗劫了千年之城-罗马。西罗马帝国灭亡了。

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主角穿越到大楚王朝小说《李世穿越大楚》。

小说创作背景：

此时的大楚王朝，早已非立国之初的大楚了，皇室已没有了当初的绝对权威，数百年来积累了无数的矛盾，也造就了无数的世家豪门，像定州将军萧远山，便出身于齐国公府。

而知州方文山却又是来自豪族方家，眼下大楚各州基本把持在各世家之手，由皇室直接有效控制的州府屈指可数，可谓政令难出京城百里之外，许多州府里，百姓识得世家之命，却不知皇室之威，大楚已显暮色。

小说精彩片段：

蛮族在定州外围烧杀抢掠，这些难民来到定州城，不能闭门不纳，否则朝廷的御史一本参上，即便自己仗着深厚的背景，不见得能将他拉下马来，但灰头土脸却是必然。

但将这十几二十万的难民放进城，如何安置他们却是极大的问题，不说别的，就是吃的，这么多人就是喝粥一天总也得几万斤粮，定州的义仓支持不了多长时间。

已经陆续有难民抵达定州，想必就在明天，大股的难民潮就将涌来，方文山已将所有的手下都派了出去，设置难民营，粥棚，所有的衙役都上街。

预防骚乱发生，整整一夜都没有睡的方文山虽然又眼红肿，精疲力竭，但仍不得不强打起精神，与定州将军萧远山商议定州的防守问题。

我国为何不接收难民，不是我们不仁慈，而是历史教训太惨痛了吗？

汉光武帝时期，匈奴的势力早已不如之前强大，内部也开始发生动乱。在这场动乱中，匈奴分为了南与北两个阵营，北匈奴依然与从前一样过着游牧民族的生活，而南匈奴却另辟蹊径，将目光放在了强大的汉王朝身上。为了能早日找到新的栖身之所，南匈奴的首领带领着族人归顺了光武帝，而光武帝也颇为厚道，将他们安排在了河套地区生活。光武帝的这一做法，在当时来看并无问题，毕竟这样一来，他既得到了南匈奴人的人心，又彰显了汉朝的宽厚，但令他没有想到的是，正是他的这一决定，为日后的中原留下了巨大的隐患。

在中原王朝的实力还算壮大之时，南匈奴人并没有做出什么小动作，他们深知在兴盛的大一统王朝面前，他们翻不出什么浪花。但到了国家的实力凋敝之时，他们就会蠢蠢欲动，为混乱的局势加一把火。东汉末年，群雄割据，中原的局势混乱不明，曹操身为一代枭雄，从汉王朝的手中结果了震慑南匈奴的使命。

帝国时代3 亚洲王朝的卡片问题

北方的难民 南方的难民 大迁徙 就是免费给你农民。比如：你用北方难民卡片就免费从房子里得一个农民，如果你造3个加人口的房子，就免费得三个农民，依此类推。大迁徙貌似是每个房子得5个农民。

历史上有哪些王朝灭亡于难民

明朝和元朝

明朝都城是被李自成攻破的，逼得崇祯皇帝煤山上吊，从一定程度上可以说明朝亡于难民。

元朝去汉化政策和对大多数汉人的不平等待遇，导致了元末各个地区的义军，后来被朱元璋这个难民代表所带领的队伍驱逐出中原大地，也是亡于难民。

蜀汉帝国是一个巨大的难民营

所谓难民,就是逃难之民,即由于自然灾害、战乱、饥荒、瘟疫等原因逃离家园的民众。难民营是指难民集中聚居的地方,可以是政府建立的,也可以是难民自发形成的。难民营这个概念的要素有二：一是纯难民或难民为主体；二是集中居住甚至形成村落或城镇。

按照我的这个定义,难民营也可以叫移民营。如果难民在安置区定居下来,也就成了移民。

现在来看看,蜀汉帝国像不像一个难民营。

刘备于公元217年在汉中称王,算是正式建国。此时蜀国地跨荆、益两州。公元219年的襄樊之战,关羽丢了荆州。公元221年,刘备在成都称帝的时候,蜀国的疆土相当于今天的四川、重庆、滇北、陕南,拥有整个长江上游流域,以四川盆地为中心。

成都的西部是东西走向的横断山脉,再往西是青藏高原；西北面是巴颜喀拉山余脉；北面是岷山。汉中的北面是秦岭；滇东北的南面是乌蒙山。整个蜀国的地形,三面环山,一面向水,像一个撮斗向东倾斜。

四川盆地的出口是长江三峡,水流湍急,地势险要,是四川盆地狭窄的门户。从地形地势来看,四川盆地活脱脱就是一个囚笼。

这样的一种地势地形,理论上来说,易守难攻。只要派兵守住北面的几个山隘和东面的长江三峡,便万事大吉。现实是,容易守住的地方,也就是难以出去、难以扩张的地方；挡住了别人的同时,也就困住了自己。

成都平原,土壤肥沃,雨量充沛,气候温和,四季分明,又有都江堰的灌溉,沃野千里,自古号称天府之国。在农耕时代,成都平原是个活命过日子的好地方。即使在生活节奏飞快的今天,成都人生活的悠然自得,也是全国大都市中首屈一指,让人想得打喷嚏。

在大动乱的年代,所谓的三战之地、四战之地,往往是那些经济发达地区或政治中心。这个时候,封闭的四川盆地就是民道乐土了,肯定会有大量的难民涌入。

四川盆地又像一座营垒,关起门来,自成一家,自成一统。老百姓生活在这样一座营垒里,外面风吹浪打,我自闲庭信步,感觉肯定很好。统治者生活在这样一座营垒里,会有几分洋洋自得,夜郎自大；同时,与世隔绝,坐井观天,可能会有几分恐惧、沮丧。

正是统治者的这种内心的自得与沮丧并存,安全感与恐惧感混杂的心态,加上四川盆地的地缘、经济特征,使动乱时期的西南政治和政权独具特色。

所谓特色,就是区别于其他事物的表征,也就是少见的东西。少见则多怪。自然,大动乱时期四川盆地政治、经济的这种特色,呈现在人们的眼前,就显得有些怪怪的了。

东汉后期,益州政治权力的脱离中央,始于益州牧刘焉。

刘焉为皇室远支,少仕州郡,历任洛阳令、冀州刺史、宗正、太常。黄巾动乱后,乘势而起的各地军阀、郡守、豪强权势日重,刘焉上书汉灵帝刘宏,建议改刺史为州牧,遴选清名重臣出任州牧,以加强中央集权。

东汉王朝的州,并不是行政单位,而是监察单位。每个州设一个刺史部,派驻一名刺史,负责本州的吏治、风纪监察。州牧则是拥有军政大权的地方首脑。理论上讲,州牧们可以拱卫中央前提是,他们乖乖地听话。表面上看,刘焉的这个建议的确不错。

刘焉建议设州牧,并非出于公忠体国。这时候,刘焉意料,天下即将大乱,东汉王朝国将不国。刘焉的本意,是想趁机谋个州牧的干干,远离朝廷的政治漩涡而避祸。

原先,刘焉是想到交趾任州牧的。侍中董扶告诉刘焉,益州有天子气。刘焉便心猿意马起来,遂属意于益州这个地方。恰巧益州刺史_俭横征暴敛,激起民变,被益州黄巾马相攻杀,刘焉也就遂了心愿,顺利地当上了益州牧。

可以说,刘焉是以难民的身份进入益州的政治避难。刘焉到任后,把州政府搬到绵竹,招降纳叛,广施恩惠,阴谋自立。刘焉杀豪强以立威,镇压反对派,派他情妇的儿子督义司马张鲁进入汉中,断绝通往关中的栈道,杀害中央政府委任的汉中官吏。

益州形势很快安定下来,刘焉掌握了益州的实际权力。

刘）焉意渐盛,造作乘舆车具千余乘。

批准自己享受起皇帝的待遇来,狼子野心昭然若揭。

刘焉赴益州上任时,只带侄子刘瑁同往,三个儿子刘范、刘诞、刘璋都留在皇帝身边。刘焉反志渐露,献帝派刘璋去益州劝诫他的老爸,刘焉将刘璋留在身边,不予遣返。

公元194年,刘焉阴使刘范串通西凉军阀韩遂、马腾,袭击长安,与郭汜、樊稠战于长平观,韩、马大败,刘范战死,刘诞被杀。议郎庞羲收留刘焉在京城的孙子,并送到益州。恰好绵竹城失火,刘焉越级享受的一些待遇如车具之类被烧毁殆尽,并殃及百姓。

刘焉痛失二子,又感天灾报应,将益州牧的治所搬回成都,发背疽而亡。

哪个王朝因为接纳难民而灭亡

是西晋王朝。

在东汉时期，匈奴日逐王比因受到迫害，率领数万部众逃到了汉朝，做起了政治难民。南匈奴在汉朝庇护下逐渐强大，并产生了反叛之心，然而因为实力不够，经常被中央政府所压制。但到了西晋时，中原爆发八王之乱，中央实力大衰。曾经作为难民的南匈奴反客为主，连续攻破洛阳长安，虏获晋国皇帝，开始了中国长达数百年的乱世。

中国接收难民的历史教训

中国接收难民的历史教训非常严重。

纵观历史，我国古代有多次收留异国难民的记载，但是有三次收留难民后，政府管理不善，导致难民起兵作乱，最终导致朝代更替，连年战乱，生灵涂炭。东汉时期，匈奴人因政治斗争，失败逃入的人跑到了汉朝境内，并向政府许诺担当其雇佣兵，帮助汉朝攻打匈奴。当时朝堂上下认为以夷制夷是个不错的政治思路，于是安置了这伙匈奴难民，历史将其称为南匈奴。

刚开始，南匈奴人还算履行约定，但是待北匈奴灭亡后，汉朝没有及时将他们遣返回国，于是随着他们的不断壮大，南匈奴人不断在汉朝作乱。汉朝军事强大，屡次镇压南匈奴的反叛，然而由于汉朝不舍得放弃武装精良的南匈奴雇佣军，所以一直没有将其铲除。

唐朝为避免五胡乱华情况的再度出现，将突厥难民推到边境，让他们帮助唐军作战，没想到到了唐玄宗时期，还是难逃历史的厄运。安禄山和史思明都是突厥难民逃到唐朝的，他们帮助唐军作战，并立下了汗马功劳，受到了唐玄宗的宠幸，并掌握了河北军权，最终二人趁其不备，掀起来史上著名的“安史之乱”导致唐朝乃至于中华都走上了下坡路。

收留女真人导致中华沦亡努尔哈赤所率领的女真人实际上是属于西伯利亚的通古斯人。为躲避西伯利亚的寒冷气候，在永乐年间努尔哈赤率领众人逃到了明朝辽东，当起了明朝的难民。最后努尔哈赤经过几代人的努力，最终颠覆明朝，攻入中原，建立了清王朝。最终也是这个满清王朝，将中国推向了灭亡的深渊。

现代中国不愿接受外国难民的原因：

难民问题与国民经济息息相关，在全球化的今天，经济联系已经超越了国界限制，中国要保持经济的强劲增长势头，需要保持稳定并持续的经济增长。然而，难民潮的涌入会给中国带来严重财政负担，会造成国家经济的巨大压力。

作为一个人口大国，中国的底层人民和贫困地区仍然需要政府的资金救助，必须要把有限的资源和预算用在维稳和社会改善领域，以强化国家的内部稳定，而无法承担更多的难民救助负担。

每个社会都有自己的文化和价值观念，作为一个历史悠久的东方文化民族，中国有着自己独特的文化价值观念，对底层人群的信仰、道德原则、家庭观念等等有很高的要求。然而难民救助问题涉及到的不光是物质上的帮助，还需要涉及到文化上的适应和融合。

今天的讨论已经涵盖了“难民王朝替补阵容搭配”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。